Proposición no de Ley relativa a la defensa de los cristianos perseguidos en el mundo y la acción internacional para frenar las masacres por motivos religiosos.

Gracias, presidenta. Señorías, en este mismo momento está aterrizando en España el arzobispo de Abuya, la capital federal de Nigeria. Y es que, señorías, no pueden más: necesitan ayuda. Vienen a Madrid y a Barcelona para denunciar el dolor y el sufrimiento de los cristianos en Nigeria. Además de la organización yihadista Boko Haram en el norte de Nigeria, existen otros grupos extremistas en otras zonas de aquel país que están acabando, matando, asesinando a los cristianos. En este momento las masacres, las carnicerías contra cristianos en distintas zonas de Nigeria por parte de estos grupos extremistas están llevando a cabo casi una limpieza étnica y religiosa en muchas zonas del país. Fue en el estado de Benue en el pasado mes de junio donde se llevó a cabo una de las mayores matanzas de los últimos años. En un ataque organizado, en mitad de la noche, cuando las familias cristianas estaban durmiendo, los quemaron vivos. ¡Los quemaron vivos! Y a aquellos cristianos que conseguían escapar de las llamas los mataron a machetazos y disparos. No es ninguna película: eso pasó hace nada, sucedió en el pasado mes de junio. Murieron asesinados 259 cristianos en apenas tres horas de terror. Uno de los supervivientes fue Matthew, junto a su familia, que consiguió escapar aquella noche. Con su mujer embarazada y sus tres hijos huyó del terror. ¿Se imaginan el pánico, el dolor, el miedo que sintió esa familia? Y, señorías, algo muy importante: en Nigeria no hay ninguna guerra hoy. En aquel país se está persiguiendo a los cristianos por el mero hecho de ser cristianos, y eso hiela la sangre, porque, por desgracia, nos recuerda una de las etapas más oscuras e inhumanas que vivió Europa en el pasado siglo. (Aplausos). Y a este chico, Matthew, lejos de perder la fe, le he podido escuchar relatar cómo ha perdonado a sus atacantes. A esos que mataron a sus familiares y amigos él los ha perdonado, y, si cabe, reza con más fe por poder vivir en paz y profesar su fe en Nigeria. Señorías, es un ejemplo claro de lo que significan los valores cristianos: perdonar al prójimo, la búsqueda absoluta de la paz, el diálogo y el respeto hacia todas las confesiones religiosas.

Hace apenas veinte días el Grupo Parlamentario Popular defendió en la Comisión de Exteriores esta misma iniciativa, la misma, y, sí, hoy la traemos aquí, al Pleno de la Cámara, porque consideramos muy importante que, coincidiendo con la llegada esta tarde del arzobispo de Nigeria a nuestro país, lo menos que podemos hacer por un pueblo que está pidiendo auxilio internacional desde esta Cámara, que es la voz del pueblo español, es darle el altavoz que representa el Congreso de los Diputados ante la barbarie que están sufriendo en países como Nigeria, donde se produce esta persecución de los cristianos. (Aplausos). Y es que la libertad religiosa, señorías, no es un privilegio de los creyentes. La libertad religiosa es un derecho fundamental, recogido en el artículo 18 de la Carta de Derechos Humanos, que además entronca con los postulados de la ONU sobre la libertad religiosa y la no discriminación. Y, sin duda, señorías, es uno de los indicadores más claros del estado de salud de una democracia, porque donde no existe libertad para creer o no creer no existe libertad. Y esto no lo dice un partido político ni lo dice una confesión religiosa, lo dicen los datos (muestra un libro), datos como los del Informe de Libertad Religiosa en el Mundo 2025, de la Fundación Pontificia de Ayuda a la Iglesia Necesitada, que hoy nos acompaña desde la tribuna. Gracias, gracias por este trabajo riguroso, objetivo acerca de más de 196 países en el que se concluye que 5400 millones de personas viven en lugares con graves violaciones contra la libertad religiosa. Estamos hablando de que casi dos tercios de la población mundial está perseguida por profesar su fe, señorías. Igualmente, el informe World Watch List 2024, de Open Doors, baja el foco y dice que 365 millones de cristianos sufren altos niveles de persecución solo por ser cristianos. Incluso Amnistía Internacional ha denunciado los miles de asesinatos de cristianos que se producen en Nigeria.

Teniendo en cuenta todos estos informes y el incontestable número de países con este acoso documentado, podemos decir alto y claro que hoy los cristianos son la comunidad religiosa más perseguida a nivel mundial. En 2025 se ha vuelto a alcanzar una cifra estremecedora: cinco mil cristianos fueron asesinados. Señorías, una media de trece cristianos mueren al día solo por profesar su fe. Desde este Parlamento no podemos mirar hacia otro lado. La persecución a los cristianos no se limita a un continente. No se produce solo en África; se extiende hasta Asia, Oriente Próximo, y nosotros debemos hablar alto y claro; debemos hablar alto y claro por esos miles de asesinatos, por esos secuestros y violaciones a mujeres cristianas, señorías, por esas iglesias incendiadas y esas comunidades expulsadas de su tierra, de su casa, donde quieren vivir en paz y profesar la fe, esa libertad que le dan los derechos humanos. El Consejo de Europa ya ha alertado del aumento de intolerancia hacia los cristianos. El Parlamento Europeo ha denunciado el genocidio del Daesh contra cristianos y yazidíes. El pasado 16 de febrero incluso el Parlamento Europeo habló de cristianofobia y lo puso en una resolución, porque no se puede mirar hacia otro lado. La comunidad internacional ha empezado a hablar alto y claro y España no puede mirar para otra parte, y mucho menos alentar el menosprecio hacia quienes nos sentimos orgullosos de ser cristianos, como, por desgracia, vimos que sucedió hace muy poco en la alfombra roja. Señorías, respeto, respeto a creer. (Aplausos).

Esta PNL no pide privilegios para nadie, no establece jerarquías entre víctimas, no excluye ninguna confesión. Simplemente, visibiliza una realidad objetiva, que la cristiana es la comunidad más perseguida a nivel mundial. Esto a muchos les incomoda, pero tenemos que ser objetivos y denunciar las realidades que nos rodean. Estamos cerca ya de la celebración de la semana en la que millones de cristianos recordamos el sufrimiento y la injusticia que padeció Cristo hace más de dos mil años. Transcurrido todo este tiempo los cristianos siguen perseguidos por creer, siguen sufriendo, y esto nos debe llevar a hacer una reflexión en el presente y nos obliga a ser conscientes y a hacernos la pregunta acerca de si estamos haciendo suficiente.

Acabo, presidenta. Desde el Partido Popular vamos a mirar de frente esa realidad que nos rodea, esta realidad que duele, y por ello es que pedimos al Gobierno mediante nuestra PNL reforzar la acción diplomática en defensa de las comunidades perseguidas en el mundo. Le pedimos condicionar los acuerdos internacionales al respeto efectivo de los derechos humanos, incluida la libertad religiosa y la protección de los cristianos. Pedimos al Gobierno que dé la cara, que sea sensible ante esta realidad. No es una iniciativa contra nadie, es una iniciativa que visibiliza una realidad cruel y objetiva. Por eso, no dejemos esta cuestión atrapada en un debate ideológico. Si aquí hoy miramos hacia otro lado porque las víctimas son cristianas, estaremos traicionando el principio de universalidad de los derechos humanos.

Muchas gracias a todos. (Aplausos).

Arratsalde on, jaun‑andreok. El Grupo Popular trae a debate en el Pleno de hoy una PNL aprobada en la Comisión de Asuntos Exteriores hace apenas unos días, por lo que, en primer lugar, quiero mostrar nuestra extrañeza ante la repetición de este debate en tan poco tiempo y en los mismos términos en que se aprobó hace dos semanas, lo que, por otra parte, nos da la opción de intervenir y argumentar y explicar nuestra posición en relación con los puntos que esta propone. Como no podría ser de otra manera, el Partido Nacionalista Vasco defiende la libertad religiosa de las personas cristianas y de las demás religiones que existen en el mundo, y denunciamos las persecuciones que sufren las personas que practican el cristianismo en Corea del Norte, en Nigeria o en Pakistán, las que practican el islamismo, las minorías musulmanas, o las que practican el judaísmo, las minorías como los yazidíes, los seguidores de la fe bahá’í en Irán y otras muchas más, porque defender la libertad religiosa es defender la dignidad de la persona, su derecho, tal y como lo recoge el artículo 18 de la Declaración Universal de los Derechos Humanos, a la libertad de pensamiento, de conciencia y religión, incluyendo el derecho a cambiar de religión o creencia, a manifestarla individual o colectivamente, en público o en privado. Cuando defendemos la libertad religiosa defendemos el derecho de alguien a rezar en una iglesia, en una mezquita o en una sinagoga, pero también defendemos el derecho de quien decide no practicar ninguna religión, porque la práctica de una creencia no es una obligación que se puede imponer, sino un derecho de la persona. En definitiva, defendemos la libertad de conciencia. Horregatik, gobernuek pentsamendu, kontzientzia eta erlijio edo sinesmen askatasunerako eskubidea errespetatu, babestu eta bermatu behar dute, Giza Eskubideen Nazioarteko Zuzenbidearen arabera. Talde Popularreko bozeramaileak berriro defendatu du bere proposamena eta giza eskubideen printzipio unibertsaletatik egin beharrean, eta oraingo honetan, sinesmen guztiek jasaten dituzten urraketei buruzko salaketa sartu beharrean, berriro ekin dio legez besteko proposamen berarekin kristau komunitateak bakarrik jasaten duen salaketan. Egia da, eta datuek eta txostenek hala erakusten dute giza eskubideen urraketak oso larriez ari garela. Izan ere, milaka pertsonari eragiten die fede bat edukitzeagatik edo munduko hainbat lekutan aitortzen eta errespetatzen ez diren eta bere osotasun pertsonala arriskuan jartzen duen erlijioa praktikatzeagatik. Baina, tamalez, hainbat sinesmenek jasaten dituzten urraketak dira ere. Hala ere, legez besteko proposamena kristautasuna praktikatzen duten pertsonek jasaten duten jazarpena salatu du soilik, eta jazarpen hori gutxietsi edo desfokuratu nahi izan gabe, gure ustetan, hedatu egin zitekeen eta zabaldu behar zen beste fede batzuk praktikatzeagatik, edo ez egiteagatik, gure planetan eraso egiten zaien guztiei, batzordean eskatu zitzaien bezala, guztiei eskubide berdina dagokie eta.

Por eso los Gobiernos deben respetar, proteger y garantizar el derecho a la libertad de pensamiento, de conciencia y de religión o de creencias, de acuerdo con el derecho internacional relativo a los derechos humanos. La portavoz del Grupo Popular ha vuelto a defender su propuesta, pero, en lugar de hacerlo desde el principio universal de los derechos humanos e incluir en su denuncia las violaciones que sufren todas las creencias, de nuevo ha insistido con esta misma PNL en denunciar solo lo que sufre la comunidad cristiana. Es cierto, como así demuestran los datos e informes, que hablamos de vulneraciones muy graves de los derechos humanos, y es que afectan a miles de personas por su fe o por practicar una religión que no se reconoce ni se respeta en diferentes partes del mundo, lo que pone en peligro su integridad personal. Pero, lamentablemente, son violaciones que sufren distintas creencias, y, sin embargo, la proposición no de ley solo denuncia el acoso que viven las personas que practican el cristianismo, tratándose de un acoso que, sin pretender menospreciarlo ni desenfocarlo, entendemos que podría y debería extenderse, como se pidió en la comisión, a todas las personas a las que se ataca en nuestro planeta por practicar o no otras creencias, porque a todas esas personas les corresponde el mismo derecho.

Consideramos que hubiera sido más conveniente que la parte dispositiva de la proposición se hubiera centrado más en el respeto al derecho a la libertad religiosa, en general, ya que así el debate se hubiera centrado en la defensa de los derechos fundamentales, sin dar pie a caer en interpretaciones interesadas o mediatizadas, aunque se haya querido denunciar una situación muy grave que sufre un colectivo en concreto —u‌ na denuncia que compartimos—, porque se podría entender también que, en realidad, se defiende a una comunidad, en concreto, pero no el principio universal de libertad religiosa. Por ello nos ha parecido incompleto e incluso incoherente que se haya obviado a las demás, ya que podría deducirse que más que una defensa de la libertad religiosa es una defensa identitaria o ideológica.

En este sentido, hemos presentado una enmienda de modificación, desde la coherencia y la universalidad, en la que se defiende la libertad religiosa y se denuncian las vulneraciones, independientemente de la religión afectada, aunque citamos expresamente al cristianismo, porque puede resultar peligroso que la libertad religiosa se cruce con temas como la identidad cultural, la inmigración o la seguridad. En definitiva, nos podríamos hacer la siguiente pregunta: ¿Defendemos la libertad religiosa como un principio universal o como un derecho que protegemos más cuando afecta a los nuestros?

Mila esker.

Moltes gràcies, presidenta. Molt bona tarda a tothom. Vull començar reconeixent una realitat que ni podem ni hem d’ignorar. En moltes regions del món, avui hi ha milions de persones que pateixen persecució, violència i fins i tot massacres, pel simple fet de processar una religió, de no professar-ne cap o de viure d’acord amb les seves conviccions. Això passa també amb milions de cristians en diversos països d’Àfrica, d’Orient Mitjà o d’Àsia. Comunitats de cristians pateixen atacs terroristes, persecucions institucionals o discriminació legal, esglésies destruïdes, comunitats històriques obligades a fugir de les seves terres, persones assassinades per motius de la seva fe. Aquesta realitat existeix i necessita ser denunciada amb contundència. Ara bé, des de Junts per Catalunya creiem que, si volem abordar aquesta qüestió amb coherència i amb una mirada als drets humans, ho hem de fer des d’un marc més ampli, el de la llibertat religiosa i de consciència. Consisteix a garantir que qualsevol persona pugui creure, no creure, canviar de religió o viure les seves conviccions espirituals amb plena llibertat i sense por a la persecució. I això inclou també el dret de les persones que no es defineixen religioses o que simplement no volien professar cap religió. La seva proposició parteix d’una realitat innegable: la persecució de comunitats cristianes és gravíssima i persistent en moltes regions del món. Precisament per això creiem que la resposta ha de situar-se en un marc més ampli i més coherent: la defensa universal de la llibertat religiosa. També perquè la persecució religiosa afecta moltes altres comunitats en diferents contextos del món. Ho veiem en les comunitats jueves que pateixen antisemitisme i violència en diverses regions. En els budistes tibetans, sotmesos a restriccions severes a la seva llibertat religiosa o en minories com la fe bahaí, durament perseguida en alguns països. La defensa dels drets humans exigeix congruència i universalitat, i aquest enfocament és especialment coherent amb el model de societat que defensem. Catalunya és una societat diversa i oberta. Una societat on conviuen persones amb moltes tradicions religioses diferents, però també moltes persones que es defineixen com a atees o no religioses. Aquesta diversitat forma part de la nostra realitat social, i és precisament per gestionar-la amb respecte que les institucions públiques són aconfessionals. L’aconfessionalitat és la garantia que totes les creences, i també les no-creences, són respectades per igual per les institucions públiques. Implica que les institucions no s’identifiquin amb cap confessió concreta i que garanteixin la igualtat de tothom davant la llei. Però l’aconfessionalitat també comporta una responsabilitat molt clara: preservar els valors universals que sostenen la nostra convivència democràtica. A Catalunya defensem que hi ha principis que no poden ser relativitzats ni vulnerats en nom de cap tradició cultural ni religiosa. Entre aquests principis hi ha la dignitat de la persona, la llibertat de consciència, la igualtat de la llei i també la igualtat plena entre homes i dones. La llibertat religiosa no pot convertir-se en un pretext per limitar drets fonamentals. En nom de cap religió, no es pot justificar la discriminació de les dones ni la seva invisibilització o subordinació, per exemple. I és precisament per això que aquí les administracions públiques han de tenir un paper actiu per garantir que l’exercici de la llibertat religiosa es produeix sempre dins del marc dels drets humans i dels valors democràtics compartits. Tots som conscients que, en diversos conflictes actuals, la persecució de comunitats religioses —‌especialment les cristianes, és cert— està vinculada a moviments de radicalisme religiós que utilitzen la fe com a instrument de violència i d’intolerància.

Davant d’aquesta realitat, les societats democràtiques no podem respondre ni amb ingenuïtat ni amb simplificacions. Cal afrontar-ho amb determinació i amb polítiques públiques que reforcin els valors i fonaments que sustenten les democràcies europees. Diversos països europeus ja han començat a treballar en aquesta direcció amb iniciatives que fomenten la formació dels líders religiosos, per exemple, o exigeixen el coneixement de la llengua pròpia o estableixen un diàleg profund en drets i valors amb les institucions democràtiques. I és necessari garantir que la llibertat religiosa es desenvolupi en harmonia amb els principis essencials de la nostra societat.

Per això, li hem presentat esmenes, perquè la defensa de la llibertat religiosa ha de ser universal i coherent amb el model de societat que representem. Una Catalunya plural i tolerant, on les institucions són aconfessionals i respecten totes les creences, però que també preserva sense ambigüitats els valors democràtics i els drets humans, que no poden ser relativitzats ni negociats en nom de cap religió. Defensar la llibertat religiosa significa garantir que tothom pugui creure o no creure amb llibertat, però també significa garantir que ningú pugui veure limitats els seus drets fonamentals en nom de cap creença, ni ningú ha de poder ser perseguit per la seva religió, ni tampoc cap religió ha de poder ser el pretext per perseguir ningú. Aquest és el compromís amb els drets humans que avui volem reafirmar.

Moltes gràcies.

Muchas gracias, presidenta. Muy buenas tardes a todos. Quiero empezar reconociendo una realidad que no podemos ni debemos ignorar. En muchas regiones del mundo hoy hay millones de personas que sufren persecución, violencia e incluso masacres por el simple hecho de profesar una religión, de no profesar ninguna o vivir de acuerdo con sus convicciones. Y eso pasa también con millones de cristianos. En diversos países de África, de Oriente Medio o Asia comunidades cristianas sufren ataques terroristas, persecución institucional o discriminación legal. Iglesias destruidas, comunidades históricas obligadas a huir de sus tierras, personas asesinadas por motivos de su fe: esta realidad existe y necesita ser denunciada con contundencia. Ahora bien, desde Junts per Catalunya, creemos que, si queremos abordar esta cuestión con coherencia y una mirada hacia los derechos humanos, debemos hacerlo desde un marco más amplio, el de la libertad religiosa y de conciencia. Consiste en garantizar que cualquier persona pueda creer, no creer, cambiar de religión o vivir sus convicciones espirituales en plena libertad y sin miedo a la persecución. Y eso incluye también el derecho de las personas que no se definen como religiosas o que simplemente no quieren profesar ninguna religión. Su proposición parte de una realidad innegable, y es que la persecución de comunidades cristianas es gravísima y persistente en muchas regiones del mundo. Precisamente por eso creemos que la respuesta debe situarse en un marco más amplio y coherente, en la defensa universal de la libertad religiosa, también porque la persecución religiosa afecta a muchas otras comunidades en diferentes contextos del mundo. Lo vemos en las comunidades judías, que sufren antisemitismo y violencia en diversas regiones; en los budistas tibetanos, sometidos a restricciones graves en su libertad religiosa, o en minorías como aquella de la fe bahaí, duramente perseguida en algunos países. La defensa de los derechos humanos exige congruencia y universalidad, y este enfoque es especialmente coherente con el modelo de sociedad que defendemos. Cataluña es una sociedad diversa y abierta, una sociedad en la que conviven personas con muchas tradiciones religiosas diferentes, pero también muchas personas que se definen como ateas o no religiosas. Esta diversidad forma parte de nuestra realidad social, y es precisamente para gestionarla con respeto que las instituciones públicas son aconfesionales. La aconfesionalidad es la garantía de que todas las creencias y también las no creencias son respetadas por igual por parte de las instituciones públicas. Implica que las instituciones no se identifiquen con ninguna confesión concreta y que garanticen la igualdad de todo el mundo ante la ley.

Pero la aconfesionalidad también comporta una responsabilidad muy clara, la de preservar los valores universales que sostienen nuestra convivencia democrática. En Cataluña defendemos que hay principios que no pueden ser relativizados ni vulnerados en nombre de ninguna tradición cultural o religiosa. Entre estos principios está la dignidad de la persona, la libertad de conciencia, la igualdad ante la ley y también la igualdad plena entre hombres y mujeres. La libertad religiosa no puede convertirse en un pretexto para limitar derechos fundamentales. En nombre de ninguna religión se puede justificar la discriminación de las mujeres ni su invisibilización o subordinación, por ejemplo. Y es precisamente por esta razón por la que las Administraciones públicas deben tener un papel activo para garantizar que el ejercicio de la libertad religiosa se produzca siempre en el marco de los derechos humanos y los valores democráticos compartidos. Todos somos conscientes de que en diversos conflictos actuales la persecución de comunidades religiosas, especialmente las cristianas —‌es cierto— está vinculada a movimientos de radicalismo religioso que utilizan la fe como un instrumento de violencia e intolerancia.

Ante esta realidad, las sociedades democráticas no podemos responder ni con ingenuidad ni con simplificaciones. Es preciso afrontarlo con determinación y políticas públicas que refuercen los valores y fundamentos que sustentan las democracias europeas. Diversos países europeos ya han empezado a trabajar en esta dirección con iniciativas que fomentan la formación de los líderes religiosos, por ejemplo, o que exigen el conocimiento de la lengua propia o establecen un diálogo profundo en derechos y valores con las instituciones democráticas, y es necesario garantizar que la libertad religiosa se desarrolle en armonía con los principios esenciales de nuestra sociedad.

Por esa razón hemos presentado enmiendas, porque la defensa de la libertad religiosa tiene que ser universal y coherente con el modelo de sociedad que representamos: una Cataluña plural y tolerante en la que las instituciones son aconfesionales y respetan todas las creencias, pero que también preserva, sin ambigüedades, los valores democráticos y los derechos humanos, que no se pueden relativizar ni negociar en nombre de ninguna religión. Defender la libertad religiosa significa garantizar que todo el mundo pueda creer o no creer con libertad, pero también significa garantizar que nadie pueda ver limitados sus derechos fundamentales en nombre de ninguna creencia, como nadie puede ser perseguido por su religión ni tampoco ninguna religión puede ser el pretexto para perseguir a nadie. Ese es el compromiso con los derechos humanos que hoy queremos reafirmar.

Muchas gracias.

Buenas tardes. Señorías, si me lo permiten, me gustaría dirigirme directamente a la bancada del Grupo Popular y decirles algo muy claro, y es que es una hipocresía subir aquí y hablar sobre el sufrimiento de Cristo en Palestina después de negarse a condenar el genocidio en Gaza. Es una hipocresía. (Aplausos). Pero nosotros no vamos a ser como ustedes. Nosotros sí queremos la defensa de todas las realidades y diversidades religiosas, y, por supuesto, de la realidad cristiana, que sabemos que está siendo gravemente perseguida en muchos países, por lo que debemos reforzar nuestro compromiso en su defensa. Pero lo que ustedes traen hoy aquí no va de eso. Lo que ustedes están haciendo es utilizar la libertad religiosa para convertirla en una herramienta política selectiva. Y eso es un problema, señorías, porque tendríamos la oportunidad de poner esta Cámara al servicio de la protección de los derechos humanos, pero ustedes insisten en que hay que proteger solo a los cristianos, y dejan fuera a las otras comunidades perseguidas, como los uigures, los yazidíes, los musulmanes, los judíos, los drusos, los animistas. Ustedes no tienen preocupación por la persecución de una realidad religiosa; ustedes lo único que quieren hacer es atizar la bandera identitaria. Además, en esta proposición pasan por alto la realidad de los países que mencionan, como, por ejemplo, sucede en el Sahel y Nigeria. ¿Saben ustedes por qué el Sahel y Nigeria están como están? Están de esta manera por culpa de la intervención de la OTAN en Libia, que desestabilizó toda la región. ¿Y saben dónde Boko Haram o el Estado Islámico atacan a más personas en el África Occidental? En Maiduguri, una región del nordeste de Nigeria mayormente musulmana. Y se lo digo así: la mayor parte de las personas asesinadas o secuestradas por Boko Haram o el Estado Islámico en el África Occidental son musulmanas. Por tanto, lo que tenemos que hacer es condenar rotundamente las violaciones de derechos humanos por parte de estos grupos terroristas y garantizar que nadie, independientemente de su fe, tenga que vivir las situaciones que usted ha mencionado. (Aplausos).

Por eso, nosotros estamos de acuerdo en reforzar nuestra acción exterior destinada a la construcción de paz y la protección de las minorías religiosas, pero no vamos a aceptar singularizar esta cuestión solamente en los cristianos, básicamente porque la retórica que están utilizando es el marco mental de la extrema derecha: que si Occidente, que si raíces cristianas, que si blanquitud o que si cultura occidental en riesgo. Señorías, se les ve el plumero: ustedes quieren intentar captar a los votantes de VOX. Miren, la libertad religiosa se defiende de verdad haciéndolo para todos y todas y no solamente cuando encajan en una agenda identitaria. Lo que debemos hacer es reivindicar el enfoque universal de derechos para la protección de todas las personas y la libertad de culto. Eso tiene que ser nuestra prioridad.

Debe quedar claro que hoy aquí están hablando mucho de derechos, pero, a la hora de la verdad, cuando ustedes pueden posicionarse no lo hacen. Ustedes hablan ahora de derechos humanos, pero callan ante los más de setenta mil asesinatos en Gaza, entre ellos los de muchos niños y muchas niñas. Vemos que, si los que bombardean o atacan son Netanyahu o Trump, ustedes miran hacia otro lado. Ustedes hablan mucho de las comunidades cristianas, pero ¿en Arabia Saudí los cristianos no están perseguidos? El Partido Popular propone venderle armas, tener grandes contratos industriales e, incluso, propone ese AVE a la Meca, pero realmente en Arabia Saudí los cristianos están perseguidos por ley: no se puede profesar la fe cristiana. ¿Por qué no denuncian esa situación, señorías? (Aplausos).

Mientras tanto, aquí ¿qué pasa? Que cuando en Torre Pacheco se señalan a comunidades enteras, se las persigue y se las agrede por el hecho de parecer musulmanas, ¿ustedes lo denuncian? No, no lo denuncian. Cuando en Piera se quema una mezquita, ¿dicen ustedes alguna cosa? No. Cuando en Ripoll la señora Silvia Orriols normaliza el discurso de odio contra las personas por su religión, ¿qué hacen ustedes? Se suben al carro. Eso no es proteger la libertad de culto, señorías, eso es generar un discurso identitario. Nosotros les pedimos que prediquen con el ejemplo. Para poder liderar a nivel internacional la protección de los derechos de las minorías religiosas, tenemos que practicar con el ejemplo en nuestra casa.

Como ya les hemos trasladado, si aceptan nuestras enmiendas para garantizar que esta proposición vaya encaminada precisamente a eso, a proteger a todas las comunidades religiosas que están siendo perseguidas por motivos de fe, nosotros votaremos a favor, pero no nos van a encontrar, por supuesto, en el sectarismo.

I permetin-me, senyories, acabar amb una reflexió. Perquè també ens preocupa molt que aquests marcs identitaris no només estiguin venint de l’extrema dreta. Ens preocupa el que està passant dins del mateix espai de l’esquerra. Ens preocupa veure companyes parlant i flirtejant amb el concepte del gran reemplaçament. I ens preocupa encara més quan això es fa davant de barris, de comerços i de persones treballadores. Perquè això, senyories, no és neutre, és assumir el seu relat. I quan l’esquerra assumeix el relat de la dreta, saben què fan? Regalar-los el partit. Així que no, nosaltres ho direm molt clar: aquí no ens trobaran a nosaltres, no hi serem, i els demanem que, si us plau, vostès tampoc.

Moltes gràcies.

Permítanme terminar con una reflexión. Nos preocupa mucho que estos marcos identitarios no solo vengan de la extrema derecha y nos preocupa lo que está pasando dentro del mismo espacio de la izquierda. Nos preocupa ver a compañeras hablando y flirteando con el concepto del gran reemplazo y nos preocupa aún más cuando esto se hace en barrios, en comercios y ante personas trabajadoras, porque esto, señorías, no es neutro, es asumir su relato. Cuando la izquierda asume el relato de la derecha, ¿saben qué hacen? Regalarles el partido. Así que, no. Nosotros vamos a decir muy claro que aquí no nos van a encontrar. Nosotros no estaremos, y les pedimos, por favor, que ustedes tampoco.

Muchas gracias. (Aplausos).

Gràcies, presidenta. Señorías, parece que estamos ante una pugna entre PP y VOX por el voto cristiano. Como cristiano debo confesar que muchas veces intento comprenderlos, pero con escaso éxito. Ya lo advirtió Jesús: No hagáis como los escribas y fariseos ―decía― porque buscan aparentar y ocupar los primeros puestos, pero descuidan lo más importante, que es la justicia y la misericordia. (Aplausos). Señorías, la misericordia creo que es la clave de una vida cristiana, esa que a las derechas muchas veces les falta para votar a favor de medidas que benefician a miles de familias en nuestro país y a los migrantes que ya viven entre nosotros. Como ha dicho el arzobispo Planellas, un xenófobo no puede ser un verdadero cristiano, señorías de VOX. (Aplausos).

Nosotros condenamos sin paliativos la persecución que sufren los cristianos en el mundo, al igual que muchas comunidades de otras confesiones, por razón de su fe ―también en Nigeria, señoría, cristianos y musulmanes fulani sufren violencia― y lo hacemos con una profunda convicción, la que nos define como un partido laico y defensor de la libertad religiosa en cuya organización tiene reconocido, además, al Grupo de Cristianos Socialistas.

Señorías del PP, ¿saben lo que provoca la persecución religiosa? Lo dice claramente el informe de la fundación pontificia. Lo que provoca la persecución son el autoritarismo político y el extremismo ideológico. Además, el informe no se refiere solo a los cristianos, también señala que los crímenes de odio antisemita y antimusulmán han aumentado ―lo dice textualmente― drásticamente. Señorías, hasta el papa León ha alertado del extremismo ideológico que usa la fe para sus fines, también aquí, en España. Señorías de VOX, ¿harán ustedes examen de conciencia y propósito de enmienda? Porque la fe es apertura al otro, al misterio, y supone amor y esperanza; nunca puede ser un azote para excluir, nunca. (Aplausos).

Por cierto, la semana pasada el papa recordaba al sacerdote maronita Pierre El-Rahi, muerto por un ataque israelí en la ciudad de Tiro. El Mundo lo titulaba así: «Israel fuerza un éxodo de cristianos en el Líbano». (Muestra un recorte de prensa). Esta crónica recogía las duras palabras de un libanés: «A Israel —‌decía— le da igual si eres cristiano o musulmán. Nos mata por igual». Lo digo con mucho pesar, porque creo que cristianos, judíos y musulmanes somos hijos de un mismo Dios.

Miren, Jesús sufrió persecución desde el primer momento, en efecto. Nada más nacer, María y José se lo llevaron a Egipto huyendo de la muerte. Recuerden que es un niño que nace en un pesebre porque no tenían dónde alojarse. Esto me lleva a pensar que, si hoy la Sagrada Familia viviera entre nosotros, el PP creo que, primero, la calificaría de inquiokupa, como poco (risas.―Aplausos.―La señora Acedo Reyes: ¡Qué frivolidad!) y, luego, le negaría el escudo social, y para rematar, vendría VOX y la expulsaría del país por migrante.

Señorías, además es terrible escuchar estos días al expresidente Aznar justificando la guerra de Irán, cuando la guerra de Irak, que él alentó, ha dejado diezmada a la comunidad cristiana. Escuchen, señorías del PP: antes de la intervención vivía en Irak 1,5 millones de cristianos ―¡1,5 millones!― y hoy apenas son 150 000. ¿No les da qué pensar? ¿Saben cómo pueden contribuir a frenar la persecución de los cristianos? Defendiendo la libertad religiosa universal, pero también clamando por el derecho internacional y condenando las guerras injustas, como la de Irán, y los ataques que provocan muerte, destrucción y desplazamientos de miles de cristianos, señoría.

Señorías del PP, ustedes no hagan como los fariseos, que dicen mucho y hacen poco. Dejen de usar la fe de los cristianos y hagan política con más amor, es decir, con más caridad. Amén. (Prolongados aplausos de las señoras y los señores diputados del Grupo Parlamentario Socialistas, puestos en pie).

Bona tarda, presidenta. Señorías del PP, permítanme que empiece con una nota necrológica. (Rumores). Hace pocos días hemos perdido a un gran intelectual europeo, a Habermas. Habermas tuvo un encuentro muy famoso con el papa Ratzinger. De aquel encuentro se podrían sacar muchas conclusiones, pero me quedaron dos ideas… (Rumores). Incluso hablando de Ratzinger y Habermas no hay silencio. Ya no sé qué hacer. Todas las tretas se me acaban. Bueno, el próximo día hablaremos de Feijóo. En fin, decía que de aquel encuentro del papa y el pensador me quedaron dos ideas que, a lo mejor, les sirven para reenfocar esta iniciativa con menos oportunismo. Me quedó la idea de que, evidentemente, Europa tiene raíces cristianas, sin duda, pero también la de que son de Europa las raíces de la razón, el racionalismo. El racionalismo hace que, cuando tratamos temas de fe, seamos muy cuidadosos para no mezclar cosas y, sobre todo, no hacer utilizaciones torticeras de la fe. Señorías del PP, creo que no es nada del otro mundo decir que creo que su proposición no de ley es oportunista, torticera y, en definitiva, cínica, porque ustedes la hacen básicamente, en su competencia insomne con VOX, para no quedar al margen de esta subasta absurda que la ultraderecha les ha marcado. Es así, señorías. Este es el marco, en el que no vamos a entrar. Aun sabiendo que es cierto que hay persecución de personas cristianas en el mundo, no les compramos este marco hipócrita.

Senyories, evidentment, a Esquerra estem a favor de condemnar qualsevol persecució i de protegir qualsevol comunitat, els cristians, però també allà on són perseguits els musulmans o altres religions. Vostès, senyories del PP, posen la lupa en el que els interessa per motius ideològics, com he dit, en la seva competència amb VOX. Hi ha molts casos de discriminació i persecució al planeta. Preguntin, per exemple, per la persecució del poble kurd a l’Orient Mitjà o les minories musulmanes a l’Índia, o la persecució i el genocidi per motius ètnics al Sudan o altres llocs de l’Àfrica negra, etc.

Esquerra, com vostès saben, és un partit laic, defensor de la separació entre l’Estat i l’Església i, per tant, exigim no només que no hi hagi discriminació religiosa, sinó que l’Estat sigui neutral en aquestes matèries, tant a nivell domèstic com a nivell exterior. Una cosa, senyories del PP, és que vostès defensin això, i una altra és que barregin de manera oportunista la qüestió. I ja que parlen de fonamentalisme religiós, és evident i és un fet objectiu que hi ha fonamentalisme musulmà gihadista, però també hi ha fonamentalisme cristià des dels Estats Units de Donald Trump a la Rússia de Putin. I també hi ha fonamentalisme jueu. Hi ha molts fonamentalismes, fins i tot hi ha un fonamentalisme que gairebé és pseudoreligiós, que és el fonamentalisme constitucionalista espanyol, que substitueix la Bíblia per la Constitució del 78. Aquest també l’hem patit, aquest fonamentalisme.

Compartim, evidentment, la necessitat que els acords internacionals incloguin una perspectiva de protecció, però de protecció dels drets humans, senyories populars, dels drets humans en general, no només d’una minoria en concret. Una protecció clara en els principis establerts a la Carta Internacional dels Drets Humans. I he de dir, senyories del PSOE, que aquí vostès, com els del PP, tenen poc per presumir. Sota governs socialistes també, s’han consolidat relacions absolutament reprovables, impròpies, en països de l’Orient Mitjà on no respecten els drets humans. Per no parlar, senyories del PSOE, de la relació que té el Govern d’Espanya amb la monarquia alauita del Marroc, que exactament tampoc és una democràcia, tampoc és una democràcia.

Senyories, Esquerra, tant a Catalunya com a Europa, reclama que tots els acords incloguin clàusules de respecte als drets humans, humans, també en acords comercials com el Mercosur. Estem per protegir els cristians, els musulmans, els jueus, i estem per atacar qualsevol forma de fonamentalisme, perquè portem 95 anys de lluita per les llibertats, i això inclou el respecte als drets humans.

Moltes gràcies.

Señorías, evidentemente, en Esquerra estamos a favor de condenar cualquier persecución y de proteger cualquier comunidad, a los cristianos, pero también ahí donde son perseguidos a los musulmanes o de otras religiones. Ustedes, señorías del PP, ponen la lupa en lo que les interesa por motivos ideológicos en su competencia, como he dicho, con VOX. Hay muchos casos de discriminación y persecución en el planeta. Pregunten, por ejemplo, por la persecución del pueblo kurdo en Oriente Próximo, por las minorías musulmanas en la India o por la persecución y el genocidio, por motivos étnicos, en Sudán u otros sitios en el África negra.

Esquerra, como ustedes saben, es un partido laico, defensor de la separación entre el Estado y la Iglesia y, por lo tanto, exigimos no solo que no haya discriminación religiosa, sino que el Estado sea neutral en estas materias, tanto a nivel doméstico como a nivel exterior. Una cosa, señorías del PP, es que ustedes defiendan esto y otra cosa es que mezclen de forma oportunista la cuestión. Y ya que hablan de fundamentalismo religioso, diré que es evidente, un hecho objetivo, que hay fundamentalismo musulmán yihadista, pero también los es que hay fundamentalismo cristiano ―desde los Estados Unidos de Trump a la Rusia de Putin― y también hay fundamentalismo judío. Hay muchos fundamentalismos, incluso hay un fundamentalismo que casi es pseudorreligioso, el fundamentalismo constitucionalista español, que sustituye la Biblia por la Constitución del 78. Este fundamentalismo también lo hemos sufrido.

Compartimos, evidentemente, la necesidad de que los acuerdos internacionales incluyan una perspectiva de protección, pero de protección de derechos humanos en general, señorías del Partido Popular, no solo de una minoría en concreto, una protección clara de los principios establecidos en la Carta Internacional de los Derechos Humanos. Y tengo que decir, señorías del PSOE, que ustedes como los del PP tienen aquí poco de lo que presumir. Bajo Gobiernos socialistas también se han consolidado relaciones absolutamente reprobables e impropias con países de Oriente Medio donde no se respetan los derechos humanos, por no hablar, señorías del PSOE, de la relación que tiene el Gobierno de España con la monarquía alahuita de Marruecos, que tampoco es exactamente una democracia.

Señorías, Esquerra reclama tanto en Cataluña como en Europa que todos los acuerdos incluyan cláusulas de respeto a los derechos humanos, también en acuerdos comerciales, como en el Mercosur. Estamos para proteger a los cristianos, a los musulmanes y a los judíos y estamos para atacar cualquier forma de fundamentalismo, porque llevamos noventa y cinco años de lucha por las libertades, y eso incluye el respeto a los derechos humanos.

Muchas gracias. (Aplausos).

Gracias, señora presidenta. La libertad religiosa fue probablemente la primera de las libertades públicas reconocidas en Occidente y, sin duda, uno de los derechos más básicos y fundamentales. La libertad de religión está íntimamente vinculada a otras libertades esenciales, como la libertad de pensamiento, de conciencia, de expresión o de asociación, porque la fe religiosa no es únicamente una convicción individual, sino también una realidad comunitaria. Por eso, VOX defiende de forma firme la libertad religiosa, un derecho que aparece consagrado expresamente en el artículo 16 de nuestra Constitución. Ahora bien, cuando analizamos un asunto como este, no basta solo con leer lo que dicen las leyes, hay que valorar también lo que está ocurriendo en la práctica. Nosotros no somos ingenuos. La libertad religiosa tiene límites, como el orden público y los derechos de los demás. La libertad religiosa no puede ser la excusa para imponer formas de vida ni para vulnerar derechos, como se hace desde un islamismo, que curiosamente despierta la simpatía de la izquierda, como hemos visto aquí esta tarde. (Aplausos). Pero los datos demuestran una realidad que, en muchas ocasiones, se silencia en Occidente, y es que los cristianos son, con gran diferencia, el grupo religioso más perseguido del mundo. Esa persecución se manifiesta de muchas maneras: asesinatos, secuestros de religiosos, ataques a templos, profanaciones, insultos, escraches, calumnias o restricciones legales al ejercicio de la fe. Tenemos, por tanto, motivos suficientes para hablar de cristianofobia. Resulta llamativo que la izquierda ―que históricamente ha sido profundamente anticlerical hasta niveles criminales― hoy se presente como adalid frente al odio en las redes sociales y busque constantemente grupos colectivos vulnerables a los que proteger. Quizás deberían abrir los ojos a esta realidad, señorías de la izquierda, porque el cristianismo es hoy el grupo social más perseguido del mundo. Y no solamente en Nigeria. Quienes protagonizan esa persecución son, en muchos casos, regímenes marxistas como Cuba o China, regímenes islamistas como Irán o Afganistán, o Gobiernos autoritarios de izquierda como Nicaragua o Colombia; todos estos regímenes muy en consonancia con las políticas de Pedro Sánchez. Según la organización Puertas Abiertas, más de 315 millones de cristianos sufren niveles muy altos o extremos de persecución en el mundo. Hablamos de asesinatos masivos, como los que se producen en Nigeria; excarcelamientos por profesar la fe en países como Corea del Norte, o restricciones a las comunidades cristianas en lugares como Sudán o Yemen. Sin olvidar a los cientos y cientos de cristianos asesinados en el Congo y a tantos secuestrados, como hemos conocido incluso en la última semana. Los datos son estremecedores. En 2025, cada dos horas, era asesinado un cristiano en el mundo por el simple hecho de profesar su fe. Y este asunto no mejora. Pero tampoco debemos pensar que estos ataques a la libertad religiosa se producen solamente fuera de nuestras fronteras. Aquí, en España, el Observatorio para la Libertad Religiosa lleva años alertando de un preocupante aumento de los ataques contra los creyentes y los templos cristianos; ataques que muchas veces se justifican desde un laicismo militante que nada tiene que ver con lo que dice nuestra Constitución. Porque nuestra Constitución no establece un Estado laico. Lo que dice el artículo 16 de nuestra Constitución es que los poderes públicos tendrán en cuenta las creencias religiosas de la sociedad española. España es una nación con raíces cristianas, y esas raíces no se borran ni con leyes ideológicas ni con complejos políticos. (Aplausos). Aunque, a lo mejor por eso, señorías de la extrema izquierda, están ustedes empeñadas en la sustitución del pueblo español, como ha confesado Irene Montero, al decir que quiere barrer de fachas y racistas este país para sustituir nuestra población por gente migrante. Efectivamente, nosotros vemos a quienes quieren barrer a los votantes cada vez que tienen la oportunidad de votar. Así que, señora Belarra, ya sé que ustedes no se van a ir por su propio pie, lo sabemos. A ustedes los van a barrer los españoles. (Aplausos). Y no podemos olvidar que, hace apenas unos días, durante las manifestaciones del 8M hemos vuelto a escuchar insultos y ataques contra los cristianos y contra nuestros símbolos religiosos. Pero esto no es nuevo. Recordemos lo que la izquierda vocifera en numerosas ocasiones: eso de que hay que quemar la

Conferencia Episcopal, o que la única iglesia que ilumina es la que arde, y otras lindezas a las que ustedes nos acostumbran. Si realmente quieren combatir el odio, señorías de la izquierda ―me da igual que sea con hache o sin hache―, quizás deberían empezar por acabar con esta práctica ustedes mismos. Porque, mientras algunos hablan constantemente de discurso de odio, guardan un silencio atronador ante la mayor persecución religiosa del mundo, que es la que sufren hoy millones de cristianos. Frente al silencio, los complejos y los dobles raseros, desde VOX vamos a seguir defendiendo, sin miedo y sin complejos, la libertad religiosa, nuestras raíces y la fe de nuestros mayores.

Muchas gracias. (Aplausos de las señoras y los señores diputados del Grupo Parlamentario VOX, puestos en pie).

MOCIONES CONSECUENCIA DE INTERPELACIONES URGENTES:

— DEL GRUPO PARLAMENTARIO POPULAR EN EL CONGRESO, SOBRE LA POLÍTICA EN MATERIA DE MIGRACIÓN DEL GOBIERNO. (Número de expediente 173/000154).